青のくさみ「森女」遊泳１９０１『 遊泳の時空開くか秋の暮 』ｗ１２ｐ１０２５

★　。・。・゜♪゜・。・。★　一休さんの詩を遊ぶ交心　★　。・。・゜♪゜・。・。★

★　青のくさみ「森女」遊泳１９０１ｗ１２ｐ１０２５

――★♪♪★―――――――――――――★♪♪★――

遊泳の時空開くか秋の暮

――★♪♪★―――――――――――――★♪♪★――

　≪　東の戸をひらけばよろづのもみじ、西の戸をひらけば竹のはやし、かのとしに焼亡したる庵のあとにむすばれし酬恩庵は、和尚の住みたまいてよりおとなう人も多く、山城、大和、奈良の山山を眼下にみわたす絶景はしょにんの目をおどろかせり。好士のとおきもいとわずきたりて、春にははな、秋はもみじをともに賞づるも和尚の徳のひろがりたるゆえんなり。文明四年の秋のくれなりけるが、和尚一日雲知坊、鉄梅をしたがえ、たまいて奈良初瀬川にもみじをたづねて帰りたまう。折しも山城の山々夕がすみにくれ、西の竹のこずえよりさし入る陽のえもいわれぬうつくしきけしきに、庵の門に立ちて消え入らんばかりなる女人ありたり。和尚不審におもいたまいて近寄らるるに、こは坂の井の上の庵をいでて行方しれずになりにし森女と申すめくら法師なり。和尚おどろきよろこびたまいて、即刻庵にまねき入れ、すぎこしこと問いたもうに、盲女もまた和尚に相見のよろこびかくしきれず、長旅のつかれもわすれてこたえけるに、坂の井の上を立去りたるは老師と日をかさね夜をかさねし夢ともうつつとも浅ましきかぎりの身の悔いられて、このまま有徳の人を罪におとさんよりは、いづこの里なりと身をひそめ、つづみうたなどよみてくらすにしくはなしと思いたち、こころは千々にみだるれど、音もなく庵を出でて、生駒、奈良、笠置の村々をめぐりしも、いかにせんゆくさきざきに一揆のおこりて、朝に夕にいくさのなき日はなく、焼けこぼたれし里家の、まだくすぶる棟木をかきわけかきわけ、野ざらしの堂、森の樹陰にやどりて日をおくりたり、されど住吉にありし頃の、眼にはみえねどなつかしきおもかげの思いだされて、やがてはやせ衰えて死にゆく身にあれば、今生の名ごりにいまひとたびあいたきものと思いつめ、まづ住吉にたちもどりたれど、庵は住み人のかわりて、老師は薪の村にうつりたまうと教ゆる人のあれば、こころせく思いに、見えぬ道を歩き、いまにたどりつき申しそうろう、とこたえければ、和尚涙ぐみたまい、住吉にみたる人ともおぼえなきみめかたちのかわりたる哀れさよ、なぜにことわり無うして出でたちたるや、いつかは草の根わけてもさがしあてて、不自由なる身をかもうてやらんものをと思いておれど、すぐる年の一揆の乱入にて、こぼたれし庵の、仮屋など建つるにまぎれて果たさざりしなり、されど、よくぞ訪うてくれしやと、手をとり頬ずりして涙したまうも和尚が純一無垢のこころなり。さらに和尚の申さるるに、御身はいくさの野をさすらいくらして病みたれど、年わかきゆえにわれほどにやせもせず、みえる眼なればわかろうものを、眼前の衲僧は、老いさらばえ骸骨に皮かぶせたるけしきなりとうちわらいたまいけるを、森女の申しけるは、めくらの身にはこの世の栄華とても、いま説きたまう地獄のいくさも見えもせず、ふく風はうまれながらの凍て風にて、あるは身のよごれも病みもこころづかぬことこそよろこびと申すべし、いま老師が御声をきくにつけてもこころおどり、ひえはてし躰ののぬくもるをしりて嬉しきことかぎりなしとて、つぶれしふたつ眼よりしづくの玉をいく筋か頬つたわらせて泣きすがるを、和尚ふたたびはなしはせぬと手をとりて涙ながらに申さるるに、森女はその手をつとひきて、おそばにとどまりたきはやまやまなれど、若き身の老師のもとにあるなれば、仏道の妨げにこそなれ、何の役にもたたぬ厄介者なりといいつのるに、和尚大声にて怒りたまいて、仏道の妨げとなるやならずや、まづともに日をかさねてみん、かくいうそなた仏道をみしことのありしや。森女首ふりうちふるえ、いまだにその仏道もわきまえおりませぬと申せば、和尚呵呵とうちわらい、安んぜよ森侍者、誰にてもわきまえてはおらぬことなり、仏道の妨げとなるかならぬか、今日よりここにいたまえ、とて熱き息ふきかけ肩いだき、よくこそめくらの身にてたどりつきたるぞ、これこそ仏の加護あればなりとよろこびたまうに、雲知坊、鉄梅ももらい泣きす。文明四年秋のすえ方なれば、はや秋虫の庭にすだきて、落ちくる夜の色にいもせの契りむすばれしより和尚八十八の御年のくるるそのきわまで、森侍者のかしづかるることとなれり。和尚の作偈に、十年、花の下、芳盟を理む、一段の風流、無限の情。惜別す枕頭児女の膝、夜深うして雲雨、三生を約すとあるも、むべなり。　≫　　　。。。清太夫『行実譜』
　清太夫の推察は、森女の心懐に入ってこころやさしい。また、一休の再会のよろこびをさもあらんの心情吐露としてあたたかい。薪園再会の両人のよろこびと、有頂天ぶりは、まさしくこの通りであったかと思う。時代は、くりかえしいえば、人は人を人と思わず、親は呼を殺し、子は親を殺し、夫は妻を捨て、妻は夫をなぶり、家来は主を殺し、主はその主にそむき、百鬼夜行、強盗、強姦は続出し、人心地に堕ちた生き地獄である。
　。。。水上勉『一休』ｐ３０１



　森女さん礼賛詩の時空です。
　一休さんのお話しでは、大好きな場面がいくつもあるのですけれど、その中でも、お気に入りの場面です。酬恩庵のイメージはこの一休さんのスローライフとスローセックスの営みを現成する時空なのですけれど、宮内庁管理下の酬恩庵は今では虫もなく場所を持っていないほど管理し尽くされた感じです。
　清太夫さんの再現してくれた何度目かの再会の場面ですけれど、ここを端緒に一休さんと森女さんのスローライフ、スローセックスの文化を試みたいと念っています。
　作麼生説破の呼吸がつかめるようになるといいのですけれど・・・


　遊泳の時空開くか秋の暮　　　仁


　天衣無縫の衣盗まん




　
★　。・。・゜♪゜・。・。★　そのまんま５７５で交心　★　。・。・゜♪゜・。・。★



★★★ 青のくさみ「森女」遊泳１８０１『　也風流一念菩薩花木槿　』ｗ１２ｐ１０２２ へどうぞ！！！　★★★
　

★★★ 林住期道楽交心ｗ１２ｑ０９０６０１『　茜草一会の祇王肌に染む　』 へどうぞ！！！　★★★




★　。・。・゜♪゜・。・。★　リンク　★　。・。・゜♪゜・。・。★

青のくさみ「森女」遊泳１８０１『 也風流一念菩薩花木槿 』ｗ１２ｐ１０２２

★　。・。・゜♪゜・。・。★　一休さんの詩を遊ぶ交心　★　。・。・゜♪゜・。・。★

★　青のくさみ「森女」遊泳１８０１ｗ１２ｐ１０２２「０６８９」

――★♪♪★―――――――――――――★♪♪★――

也風流一念菩薩花木槿

――★♪♪★―――――――――――――★♪♪★――

　秋も深くなって、寒さも肌に感じるようになってきました。
　そんなある日、森公は村の僧から紙で作った衣を借りてきて、寒さを禦ぐ準備をしていたんだ。その紙衣を着た森公の姿態が瀟洒でね、もうたまらなく愛おしくなってしまうんだよ。このときめく心を詩に書いて、森公に伝えるよ。
　一休さんにとって、もう、森女さんの一挙手一投足の仕草も可愛いくて、眺めているだけでもうっとりしてしまうし、その仕草振る舞いの風流を詩に詠んで、豊かな愛楽土を言葉で創出し、その愛楽土をふたりで語り合い、さらに大きく広げながら、愛し合うんです。現実と夢が融合した時空を遊泳するのでした。文化され、語り合われ、創造されていく愛楽土の時空全体がスローセックスの営みなんです。
　スローセックス即スローライフです。
　肉体と魂の融合する愛時空が創生されていきます。
　紙衣に包まれて森女さんの肉体は舞い、踊り、魂に昇華して、一休さんの魂と融合し、一休さんの肉体に花を咲かせるのです。
　也風流。
　妙適清浄句是菩薩位。
　妙なる命の適う所は清浄の世界です。無心の世界です。無心無相の地平でスローセックスは命の清浄の位に至るのです。


　也風流一念菩薩花木槿　　　仁


　無風流又風流なりしと

★　仁訳「森女」０６８９ｗ０１『　良宵風月乱心頭　』九月朔森侍者１２ｔ０６２５

――★♪♪★―――――――――――――★♪♪★――

九月朔　森侍者借紙衣於村僧禦寒　瀟洒可愛　作偈之言
良宵風月乱心頭　何奈相思身上秋　秋霧朝雲独瀟洒　野僧紙袖也風流

――★♪♪★―――――――――――――★♪♪★――

　良宵の風月、心頭を乱す、
　何奈せん、相思う、身上の秋。
　秋の霧、朝の雲、独り瀟洒、
　野僧の紙袖、也マタ風流。

仁訳
　心地好い秋の宵の風月を眺めていると、いつも心を乱してしまうよ、
　どうにもならないものだね、お互いに愛し合っているこの心とこの身のほとめきは。
　秋の霧のように、朝の雲のように寄り添う艶っぽい森公のこの瀟洒な姿態に、ぼくは蕩けてしまう。
　村の僧が作ってくれた紙の衣も、色っぽくてまた風流そのものだよ。


　※　秋の霧、朝の雲＝楚の懐王と一夜を過ごした巫山の神女が、別れに「私は朝には雲になり、夕暮れには雨となります」と云った故事による。



　風月にゆらぎふたりで戯れん　　　仁


　天地も一に和みの夢閨



　夢見る初心な少年の恋する心のように素直ですね。
　もっと幼児帰りして、母恋の清浄な心になっていくのでしょう。無心の胎内に遊泳するまで退行してしまうのでしょうか・・・


　＞　みどり子の次第しだいに知恵づきて仏に遠くなるぞ悲しき　　　一休


　みどり子にもどる旅路の酔芙蓉　　　仁


　知恵捨て求道心も捨てきし






★　。・。・゜♪゜・。・。★　そのまんま５７５で交心　★　。・。・゜♪゜・。・。★



★★★ 青のくさみ「森女」遊泳１７０１『　寄り添うて寂しさに泣け宵の秋　』ｗ１２ｐ１０１２ へどうぞ！！！　★★★

　
★★★ つけ句あそび交心ｗ１２ｑ０９３００１『　念ずれば物皆形見涼しかり　』 へどうぞ！！！　★★★
　



★　。・。・゜♪゜・。・。★　リンク　★　。・。・゜♪゜・。・。★

青のくさみ「森女」遊泳１７０７『 夕の落ち花 拾いて行かん（雲人）☆拾われて一夜一夜の月見草 』ｗ１２ｐ１０１４

★　。・。・゜♪゜・。・。★　一休さんの詩を遊ぶ交心　★　。・。・゜♪゜・。・。★





★★★ 青のくさみ「森女」遊泳１７０５『　朝には花新しき酔芙蓉　』ｗ１２ｐ１０１３ への交心です。　★★★
　

★　青のくさみ「森女」遊泳１７０７ｗ１２ｐ１０１４「０６８７」

――★♪♪★―――――――――――――★♪♪★――

拾われて一夜一夜の月見草

――★♪♪★―――――――――――――★♪♪★――

　雲人さん、いつもつけ句交心ありがとうございます。


　＞　夕の落ち花　拾いて行かん　　　雲天


　拾われて一夜一夜の月見草　　　仁


　一期一会の今日も巡らん


　うきねの床をさすらってきた森女さんに恵まれたミラクルな出会いは、ほんとうに、偶然とも思えません。命の不思議な陰陽の光合成が太極の宇宙を創生する自然法爾の世界を開いたのでしょうか・・・
　何か神秘体験とでもいえるような魂の妙適さえ感じます。
　自我の拡張で分離してきた魂と命が、妙適、魂命一如の故郷へ戻ったのかもしれません。
　一休さんと森女さんだけが生きた玄の玄なる真如の時空です。


　拈華微笑の、シンフォニー、愛の極地を一休さんと森女さんは開示してくれたように感じます。



　月見草一会の花と相見ゆ　　　仁


　無弦の音色舞う星明かり





★　。・。・゜♪゜・。・。★　そのまんま５７５で交心　★　。・。・゜♪゜・。・。★



★★★ つけ句あそび交心ｗ１２ｑ０９３００１『　念ずれば物皆形見涼しかり　』　へどうぞ！！！　★★★
　


★★★ 青のくさみ「森女」遊泳１７０６『　草の露地蔵の力地の恵み　』ｗ１２ｐ１０１３ へどうぞ！！！　★★★
　



★　。・。・゜♪゜・。・。★　リンク　★　。・。・゜♪゜・。・。★

青のくさみ「森女」遊泳１７０１『 寄り添うて寂しさに泣け宵の秋 』ｗ１２ｐ１０１２

★　。・。・゜♪゜・。・。★　一休さんの詩を遊ぶ交心　★　。・。・゜♪゜・。・。★

★　青のくさみ「森女」遊泳１７０１ｗ１２ｐ１０１２「０６８７」

――★♪♪★―――――――――――――★♪♪★――

寄り添うて寂しさに泣け宵の秋

――★♪♪★―――――――――――――★♪♪★――

　一休さんのスローセックス終着駅に着きました。
　自然法爾、梵我一如の巡り愛の三昧境です。
　一休さんの三昧境を内観できるようになった森女さんは、その三昧境の魂に交わるように、若い肉体を一休さんに添わせるんです。その香りに、その柔らかさに、その温もりに、一休さんは未生以前の魂の故郷を体感することができるのです。その体感の安堵の中を心は逍遙し、森女さんの命と巡り愛、森女さんと魂のまぐわいを現成するんです。


　寄り添うて寂しさに泣け宵の秋　　　仁


　泣けばうき寝も一会の楽土


　＞　おもいねのうきねのとこにうきしずむなみだならではなぐさみもなし　　　森女


　この森女さんの心をしっかりと抱きしめる一休さんになっていくのです。
　この森女さんの心を確りと抱きしめる一休さんの生身は、もう、森女さんにとって、弥勒菩薩さんの化身に幻えてくるのでしょう。
　その一休さんを涙に震えながら確りと抱きしめてくる森女さんは、もう、一休さんにとって、弥勒菩薩さんの化身に幻えてくるのでしょう。
　魂のまぐわう梵我一如の法悦の時が流れます。

　スローセックス。妙適清浄句是菩薩位。
　無心の心は一切清浄。
　煩悩即菩薩。

★　仁訳森女０６８７ｗ０１『　盲森夜々伴吟身　』約弥勒下生１２ｓ０７１２

――★♪♪★―――――――――――――★♪♪★――

盲森夜々伴吟身　被底鴛鴦私語新　新約慈尊三会暁　本居古仏万般春

――★♪♪★―――――――――――――★♪♪★――

　弥勒の下生を約す

　盲森、夜々、吟身を伴う、
　被底の鴛鴦、私語、新たなり。
　新たに約す、慈尊三会の暁、
　本居の古仏、万般の春。

仁訳
　目の見えない森公は、夜々、唱うように、舞うように、体をほとめかせて身を寄せてくる、
　鴛鴦のように寄り添い合って、ぼくらは、愛を語らい合うんだよ。
　朝になると、また、新しく約束し合うんだ。弥勒さんのように蘇って、何度も何度も、愛し合おうね、と、
　森公は、ほんとうにぼくにとって、いつでも春をもたらしてくれる弥勒菩薩さんなんだよ。


　※　慈尊三会＝弥勒菩薩が衆生救済の為に開く三度の集会のこと。



　回生の源命湧く泉　　　仁


　婬水の香に安堵の睡り


　一休さんは森女さんに抱かれて少年のような笑みを浮かべて眠りに入るのでした。
　朝の清新な日差しの中で、またお互いに愛おしみ合いながら、森公、ありがとうね、ぼくはきみの無心に救われたよ、とささやくのでした。森女さんは溢れる熱い涙を一休さんの胸にこぼしながら、わたしもほんとうに救われました、とささやくのでした。
　ぼくらも弥勒さんのように、辛苦も悲喜も分かち合って、お互いに救いになるように、いつも新しい心で愛し合おうね、と深い絆を約束し合うのでした。


　好日は命ぞ山も粧いぬ　　　仁


　移ろう時の折々の情





★　。・。・゜♪゜・。・。★　そのまんま５７５で交心　★　。・。・゜♪゜・。・。★



★★★ 『　今日の出来事、雑談、交流広場　１２年１０月１２日　』　　　☆☆☆　　　古事記描いた連作も - 「絹谷幸二～豊饒なるイメージ」／20日から県立美術館で　へどうぞ！！！　★★★
　

★★★ 青のくさみ「森女」遊泳１６０１『　真綿なる母に抱かるる月見草　』ｗ１２ｐ１０１１ へどうぞ！！！　★★★
　

★★★ つけ句あそび交心ｗ１２ｑ０９３００１『　念ずれば物皆形見涼しかり　』 へどうぞ！！！　★★★
　



★　。・。・゜♪゜・。・。★　リンク　★　。・。・゜♪゜・。・。★

青のくさみ「森女」遊泳１６０１『 真綿なる母に抱かるる月見草 』ｗ１２ｐ１０１１

★　。・。・゜♪゜・。・。★　一休さんの詩を遊ぶ交心　★　。・。・゜♪゜・。・。★

★　青のくさみ「森女」遊泳１６０１ｗ１２ｐ１０１１

――★♪♪★―――――――――――――★♪♪★――

真綿なる母に抱かるる月見草

――★♪♪★―――――――――――――★♪♪★――

　一休さんの信女さん礼賛がつづきます。
　森女さんの手を取って、つくづく眺め、撫でもし、頬づりもし、その柔らかさを誉めるんです。そして自分の手と比べながら自分の老いを嘆きます。森公よ、こんなぼくを、きみはこんなにも愛おしんでくれるんだね、この幸せにずっと浸っていたいよ、と泣いて喜ぶんです。一休さんはもうすっかり子ども返りしているのでしょうね。母を恋い慕いつづけた周建少年になりきって母に甘えているのでしょうか・・・


　真綿なる母に抱かるる月見草　　　仁


　幼子に落つ真女の涙


　一方で一休さんは＜　妙適清浄句是菩薩位　＞の詩を詠いあげていきます。
　無心が清浄の根源です。命は無心です。
　命より発露するものは一切清浄だというのです。
　一休さんは無心の窮みを生きたのでしょうね・・・

　そして無心の窮みを生きぬいてきた森女さんに巡り会うんです。無心の魂が呼び合ったというように相逢うミラクルが起こるんです。

　儀式張り、形骸化された大徳寺宗門に対する糾弾のスタンスとして逆行三昧した一休さんはもういないようです。逆行三昧も超克しました。
　これよりは弥勒菩薩への変化を幻視するんです。

★　仁訳森女０６８６ｗ０１『　我手何似森手　』喚我手作森手１２ｔ０６２５

――★♪♪★―――――――――――――★♪♪★――

我手何似森手　自信公風流主　發病治玉茎萌　且喜我会裏衆

――★♪♪★―――――――――――――★♪♪★――

我が手、森の手に何似なる、
自ら信ず、公や、風流の主。
病を発すれば、玉茎の萌ゆるを治す、
且く喜ぶ、我が会裏の衆。


仁訳
　ぼくのごつごつしたこの手は、森公の柔らかい手に比べられるものじゃないね、
　この妖艶な森公は、本当に風流の主だと、やっぱり信じてしまうよ。
　ぼくが病気になれば治癒してくれるし、玉茎が萌え立つと癒してくれる、
　これほどの菩薩のような女性を家族の一員にできたことを、弟子たちもみんなただただ喜んでいるんだ。



　紅葉の映えて真女の也風流　　　仁


　音色も妙に渓風の吹く


　森女さんとの無心の、素直で大らかなスローセックスライフに、自然法爾の法悦境を三昧します。開かれたスローセックスの仙境とといってもいいのかもしれません。
　弟子たちはその開かれたスローセックスの光景に、一休さんが説いた『婆子焼庵』の「無可、無不可」の無心の光景を重ねて観ているのでしょう。


★★★ 青のくさみ「森女」遊泳０５０１『　超えて今地獄の花か酔芙蓉　』ｗ１２ｑ０９０９「００８８」 へどうぞ！！！　★★★




　そしてこのスローセックスが一休さんの命の力を開花させ、その歓喜と森女さんの歓喜が共振し合って、一休さんの回春を豊かなものにしていくんです。
　スローセックスは命のドリブルなんでしょう。
　躍動する心が長命を保持してくれるのでしょうね。

　さすがに一休さんも８５歳にもなると体力も衰えてくるのでしょうね・・・病がちにもなります。持病の瘧も繰り返すようになってきます。その時の森女さんの介護がまた心細やかな手当になるんです。精も甦らせてくれる手当の術を持っているようです。
　一休さんも森女さんに抱かれて、いよいよ無心に、無邪気に、帰って行くようです。
　無有恐怖遠離一切顛倒夢想。
　一休さんは森女さんに抱かれて坐死できる平常心を楽しめるようになっていきます。
　西行さんのように死期も調整できる精神も養生していきました。


　風なくも己の力で散るもみじ　　　仁


　死も妙適の清浄の舞い






★　。・。・゜♪゜・。・。★　そのまんま５７５で交心　★　。・。・゜♪゜・。・。★



★★★ 青のくさみ「森女」遊泳１５０１『　水仙の精にもらいし菩薩道　』ｗ１２ｐ１００９ へどうぞ！！！　★★★
　

★★★ 林住期道楽交心ｗ１２ｑ０９０６０１『　茜草一会の祇王肌に染む　』 へどうぞ！！！　★★★




★　。・。・゜♪゜・。・。★　リンク　★　。・。・゜♪゜・。・。★